北京还能治疗白癜风吗 http://baidianfeng.39.net/index.html试卷满分分，考试时间分钟一、基础知识积累与运用（共22分）中华民族是经历磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。班级将开展“君子以自强不息”为主题的语文活动，请你完成以下任务。1、下面是活动的开场白，根据要求完成问题。（8分）①“自强不息”出自《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，A．持之以恒，努力奋进，即使走tóu（）无路也要刚毅坚韧。②“自强不息”既是我国传统文化的精髓，又是中华民族生生不息的精神源泉之一。③范仲淹少有大志，发奋苦读，终成一代名臣；邓稼先心无旁骛，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”。他们无一不是处在B．困厄之中，仍C．一意孤行，D．埋头苦干。④青年强，则国家强。⑤我们要从此次活动中汲取精神养分，灌gài（）自强不息的沃土，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年！（1）给加点的汉字注音。（2分）①心无旁骛（）②汲取（）（2）根据拼音写出相应的汉字。（2分）①走tóu（）无路②灌gài（）（3）结合语境，选出词语使用不正确的一项（）（2分）A．持之以恒B．困厄C．一意孤行D．埋头苦干（4）选出第②句的复句类型（）（2分）A．递进复句B．承接复句C．选择复句D．并列复句2、古诗文原句填空。（8分）中国诗词中也不乏体现自强不息精神和风骨的作品。自强不息是韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事，①”的刚正不屈；是李商隐在《无题》中“春蚕到死丝方尽，②”的坚定执着；是苏轼在《水调歌头》中“③，④，此事古难全”的旷达乐观；是李白在《行路难》（其一）中“⑤，⑥”的自信昂扬；，是范仲淹《岳阳楼记》中“⑦，⑧”的政治理想和远大抱负。3、下列各句中，不能体现自强不息精神的是（）（2分）A．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。B．胜人者有力，自胜者强。C．君子求诸己，小人求诸人。D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。4、小语同学想以《少年志当存高远》为题写一篇演讲稿，他就选材问题邀请你参加组内讨论。（2分）小语：我搜集了两则材料，一个是周恩来少年时勤奋苦学，立志为中华之崛起而读书的故事，另一个是南宋词人辛弃疾临终还大呼“杀贼！杀贼！”，至死不忘收复失地的故事。大家觉得我的演讲稿中用哪一个材料更合适呢？小文：我认为用周恩来的故事比较合适。小宁：我不同意小文的观点，我觉得辛弃疾的故事更好。组长：大家在发表意见的时候除了要明确观点，还要说出依据。下面请你来说说。你：
5、小语演讲比赛失利，请你运用小锦囊所给方法，写一段话，劝解他“自强”。（2分）如何更有针对性的劝说A．共情：安慰别人，表达对他处境和失败的理解。B．立论：提出你的观点，有理有据的说明该如何正确的看待失败和压力。C．举例：以古今中外的名人事迹鼓励他。二、古诗文阅读（共14分）（一）阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，回答6-7题。（4分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。6、本诗颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”一句中选取““和“”两个意象来表现诗人难以平静的心绪。（2分）7、前人评论这首诗时曾说“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。（2分）（二）阅读下面文言文，回答8-11题。（10分）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）①亭以雨名，志①喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。②余至扶风②之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月④不雨⑤，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适⑦成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）①志：纪念。②扶风：与下文的“岐山”均为地名，在今陕西境内。③雨麦于岐山之阳，其占为有年：在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是丰收年。占，占卦。有年，指丰收。④弥月：满月。⑤雨：下雨。⑥忭（biàn）：高兴。⑦适：正好，恰好。8、解释下列句中加点的词。（2分）（1）太守谓谁（2）越三月乙卯乃雨9、用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（2）官吏相与庆于庭。10、文第①段在交代醉翁亭地理位置时运用了什么写景手法？这样写有什么好处？（2分）11、两文的作者都表达了的思想感情。（2分）三、现代文阅读（共20分）（一）阅读言恭达的《塑造美好心灵，书法应有作为》，回答12-14题。（10分）塑造美好心灵，书法应有作为言恭达①新媒体时代，传统书法借助多元传播手段以新的展示形式进入大众视野，并进一步掀起书法热潮。在提倡做好美育工作、弘扬中华美育精神的时代背景下，如何重新认识书法艺术的美学价值？如何使书法更好地助力大众美育？②纵观历史，无论是羲之兰亭雅集之乐，颜真卿祭侄文稿之痛，还是苏东坡黄州寒食之叹，都以书法塑造出鲜活的生命形态，传递人文精神，通达传统美学的理想境界。在品鉴研习古今碑帖、追求真善美的路上，书法引导人们沉潜到文化深处，找寻生命的价值与意义。在这一过程中，大众得到潜移默化的熏陶，得以提高审美素养，陶冶高尚情操。③塑造美好心灵，书法家何为？还需以守正为先。守正之根在于心正。老子有云，归根曰静，静曰复命。于书法家而言，便是要回归生命本初的状态，回归常态常容，以平常心和纯粹的求知欲，去探求书艺在历史演进中的本体规律，从中国文化源头追索书法艺术的精神内质、人文理念与历史贡献。在创作中，书法家需遵循本心，认真完成严格的技法程式训练——从点画、结体、字理、章法、布白、通势到气韵，然后再进入审美风格的选择与定位，直到彰显作品艺术精神。④守正之道更在于深研中国书法审美品格，承扬中华美学精神，延续书艺本体的文化命脉。中和之美一直为历代书家所追慕。尽管晋尚韵、唐尚法、宋尚意，但是这些不同历史阶段的审美诉求与艺术拓展，均未脱离讲求中和的传统审美准则。以行草的演变为例，历代书家均取法以“二”为代表的魏晋书风，又将其与各时期文化进行“基因重组”，为书法创新发展提供了不竭动力。当下，倡导追求中和之美，既是对中国书法审美底线的坚守，亦是对时代命题的回应。⑤充分发挥书法艺术美育功能还需在“守正”的基础上“通变”。守正意味着回归传统，但并不等于复制传统。一成不变的传统难以表达当今时代的脉动，不能对传统进行创造性转化、创新性发展的艺术家终将止步不前。守正通变，既是持守传统美学精神的实践，又是动态创新的过程。具体来说，既要遵循艺术规律走正道、守正格、循正脉，也要将传统特点、时代特质与个性特征有机融合，将书法艺术还原于文化、求证于经典、积累于当代，以笔墨表达当代人的精神风貌与时代风采。⑥“通变”意味着不单纯追求技巧与形式美的递变，而要超越纯技术层面，直入艺术精神层面。正如我们被历代经典近乎的创作技巧打动时，自然会努力探求其形式渊源与文化基因，
